Código graceli da vida e da mente.

Teoria Graceli metatranscendental da evolução da vida, da mente, do ser e das espécies.

Sistema Graceli para a razão transcendental.

Metatranscendentalidade graceli.

Psiquicotranscendentalidade graceli.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

      

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rua Itabira – n 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

                 

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Trabalho Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.

Colaborador – Márcio Piter Rangel.

Metatranscendentalidade vital.

O determinante da sexualidade não é um suposto complexo de Édipo, instintos ou pulsões, família ou sociedade.

Pois, o determinante da sexualidade é a programação vital e transcendental. Podem ver que o ser já nasce com uma programação para ter um desenvolvimento de órgãos e hormônios e metabolizações conforme uma determinante da idade.

Ou seja, a vida contém um código transcendental temporal, onde os órgãos e hormônios só vão se desenvolver durante uma época e regredir em outra.

E o macho nasce com órgão e organismo com função para a reprodução e a fêmea nasce com órgãos e o organismo para a reprodução, e todos os órgãos internos para a reprodução, ou seja, a sexualidade é biológica e é uma programação vital direcionada para a transcendentalidade da vida e da eternidade e melhoramento da mesma.

Ou seja, em cada célula já está registrado as funções que irão acontecer no futuro.

O determinante da mente é a programação vital, onde a mente é uma ferramenta que tem funções além do psíquico.

O corpo, a vida tem mais uma função transcendental do que funcional. Ela sabe que se só funcionar ela morre, então sabiamente se aprimorou para funcionalizar para a transcendentalidade. Para isto produzir a reprodução, renovação e replicação celular, renovação de orgânulos e órgãos, e membros em alguns répteis.

Ou seja, tudo na vida funciona numa programação para a transcendentalidade, para a perpetuação da vida.

E fica uma pergunta. Dá onde vem esta consciência para produzir um conhecimento racional de que precisa produzir todo funcionamento vital e psíquico para transcender para perpetuar a vida.

Temos assim, um novo psiquismo.

O psiquismo da racionalidade transcendental e vital.

E o psiquismo metatranscendental [o que leva e levou a vida a se aperfeiçoar de uma forma para produzir toda uma funcionalidade para transcender para se manter o ser vivo a própria vida].

Princípio Graceli da racionalidade metatranscendental e transcendental vital.

Temos assim uma racionalidade metatranscendental e transcendental vital.

A mente não é só uma ferramenta psíquica para a mente.

A mesma possui varias funções transcendentais vitais, mentais e metatranscendentais.

Como o inconsciente da funcionalidade vital.

A genética, cromossomos, ribossomos são componentes transcendentais desenvolvidos pela racionalidade vital.

Assim temos.

A metatranscendentalidade. O que leva e levou a vida a se programar para transcender.

A racionalidade transcendental. [se programar para transcender].

E a vitalidade transcendental [órgãos e componentes da transcendentalidade].

Assim, por trás de mente e da vida tem uma racionalidade metatranscendental que rege a vida e a mente.

Assim, a realidade se fundamenta.

No metatranscendental.

No transcendental – a vida programada e ser para transcender.

E no racional transcendental – a vida e a mente conhecem que existem para transcender.

Assim, temos uma nova teoria da vida, de mente, da realidade, da racionalidade e do conhecimento.

Ou seja, a realidade existe no hoje programada para o futuro. E conhece e se desenvolveu para não deixar de existir no futuro.

Para isto desenvolveu a mente, a reprodução, a renovação celular, a renovação de orgânulos e órgãos, genes, cromossomos, formas variadas de divisão celular.

Ou seja, a vida é mais transcendental do que funcional.

Ou seja, a vida possui uma mente metatranscendental que se programou para o futuro.

Ela é o hoje para o devir do amanha.

A racionalidade está em saber que se não se programar para transcender deixa de existir.

E o metatranscendental vem no da onde vem este poder de transcender?

vem da está na racionalidade de que se não se programar para transcender deixa de existir.

Assim, temos.

Uma metarealidade.

Uma metaracionalidade.

Uma metavitalidade.

Um metapoder.

Uma metamente.

A sexualidade não determina o psíquico. Mas sim, o metatranscendental determina o transcendental vital e psíquico. E o transcendental se fundamenta como uma forma de racionalidade vital do organismo programado para funcionar para a manutenção da vida para o futuro.

Temos assim, uma metavitalidade transcendental. Inserida de poder e que é uma metamente.

Tanto é que a vida e a mente transpassam o tempo e o espaço.

A realidade vital da vida está programada para funcionar produzindo elementos e funções para o futuro.

A defesa, a mente, a genética e cromossomos, a divisão celular, o aprimoramento vital, capacidade de bactérias de sobreviver em situações e meios adversos em altas e baixas temperaturas, em meios salinizados.

Ou seja, a vida tem toda uma estrutura para vencer e transcender para o futuro. Para isto a mesma possui uma racionalidade transcendental.

E o que levou a esta potencialidade e racionalidade transcendental é uma metatranscendentalidade.

O ser fica pela estrada [morre], mas a vida persiste a transcende.

A vida ainda não conseguiu produzir um sistema para metabolizar os excrementos que ficam dentro das células, estes excrementos [restos] que levam o ser a morte.

Seria a reciclagem destes materiais, como células mortas, ribossomos sem produção de energia, gases já metabolizados, etc.

Imagine uma célula que tem certa capacidade de produção de energia, e parte de ribossomos morrem dentro dela. Ou seja, a célula fica cheia e tem menos espaço para trabalhar e sintetizar a energia.

A vida sabe que se ela não ter mecanismo de imunidade, defesa, ataque, adaptação, aprimoramento, renovação e divisão celular, renovação de orgânulos, uma coordenação funcional e transcendental ela tende a desaparecer.

Temos neste ponto uma racionalidade metatranscendental e transcendental vital.

Até a mente é uma ferramenta vital transcendental. Ela também tem funções transcendentais.

Sistema graceli metatranscendental e vital transcendental.

Sistema graceli para a evolução do ser, da vida, mente e espécies.

O ser mais evoluído não é o mais complexo e o mais desenvolvido intelectuamente, mas, o ser que tem mais capacidades transcendentais com capacidades para sobreviver em condições adversas. Ou seja, o poder e a transcendentalidade determinam o grau de evolução do ser. E esta base de poder se encontra na vida que produz o ser. Ou seja, a evolução é um efeito do poder vital e transcendental.

A evolução ocorre por poderes transcendentais.

A vida evolui conforme poderes  metatranscendentais.

O ser evolui conforme os poderes transcendentais vitais.

A mente evolui conforme evolui o ser e a vida.

As espécies evoluem conforme os poderes e capacidades metatranscendentais e transcendentais vitais.

Teoria graceli Vitalpsiquicotranscendental e inconsciente vital.

A mente recebe registro e trabalha para combatê-los.

Alguns são reconhecidos pelo consciente [consciente vital graceli] como dores, fome, sensações, audição, visão, etc.

Outros reconhecidos só pelo inconsciente, ou seja, o ser não chega a ter um conhecimento de que está acontecendo com estes e a transferência de estímulos e conhecimentos, ataques de bactérias, vírus, funcionamento vital, etc. [que é o inconsciente vital graceli].

Ou seja, a mente tem mais funções do que produzir apenas a mente.

E a mesma é uma ferramenta da vitalidade e não só da psiquialidade.

Assim, a mente tem uma função funcional vital e transcendental para a permanência e continuidade da vida.

Assim, a mente, tem uma origem, causa e efeito vitalpsiquicotranscendental.

Ou seja, não tem uma origem, causa e efeito numa suposta sexualidade e pulsões como defende a psicanálise.

A morte não é uma construção [produção, causa] da vida.

A vida transcende através da reprodução, se aperfeiçoa para manter a vida, cria genes para manter uma simetria, paridade e quiralidade [de dentro para fora] funcional da vida.

A vida se prepara e se preparou para transcender e se perpetuar.

Ou seja, ela trabalha o hoje programada para o amanhâ.

Utiliza todos os mecanismos físicos, químicos, biológicos, vitais, produção de energia, psíquicos e espirituais para se manter, transcender e perpetuar.

Logo, a vida não construiu a morte, tanto é que ela luta e se aprimora para vencê-la.

Mas, a vida transcende e se aprimora para se manter na sua transcendentalidade e eternidade.

Há uma racionalidade vital em todo ser voltado para a vida e sua manutenção. Logo, a vida possui um inconsciente vital transcendental.

O psiquismo não se forma da autoridade do outro, que governa o jogo das pulsões e transforma o ser que vem ao mundo num ser humano.

Ou seja, o psiquismo faz parte da natureza vitaltranscendental de todos os seres, inclusive os não humanos, incluindo bactérias e outros.

Dizer que a mente é uma particularidade do ser humano, é dizer que só existe aquilo que ele pode ver, sentir e racionar.

Além da mente em psiquismo em todos os seres também existe o psiquismo vitaltranscendental, e o vital funcional.

A mente e o psiquismo não são frutos da sexualidade, de inconscientes de puberdade, de repressões sociais, de pai e mãe [complexo de Édipo], de pulsões existenciais, sexuais e de morte [Eros e thânatos].

A mente e o psiquismo são ferramentas vital, transcendental, e metatranscendental.

A sexualidade também é uma ferramenta existencial, vital, transcendental.

Sistema graceli da razão do inconsciente transcendental.

Divisão graceli do inconsciente.

O inconsciente pode ser dividido em grupos.

Metatranscendental – há uma ordem e direcionamento da vida e sua reprodução e aperfeiçoamento para manter a transcendentalidade e a eternidade.

Transcendental e vital – há um direcionamento da vida e sua funcionalidade, um inconsciente que impera na própria vida e seu funcionamento.

Inconsciente biovital – que rege a vida, racionalidade vital, reconhecimento de invasores e produção de ferramentas para combater bactérias e vírus no corpo e sua funcionalidade.

Inconsciente vital psíquico - onde a mente faz parte de um conjunto de outras ferramentas que trabalham em direção a perfeição e funcionalidade da própria vida.

Assim, a razão antes de ser a razão humana é a razão vital, metatranscendental, e do inconsciente.

A vida e a mente não se moldam na repressão, mas sim se moldam e se estruturam na e pela vitalidade e transcendentalidade. Antes do ser existir a vida já está no seu curso, o ser é apenas um elo e substrato de passagem onde a vida vai estar hospedada na sua transcendentalidade.

Ou seja, não é o outro, a sociedade, ou pai e mãe que vai determinar o psiquismo.

A sexualidade já faz parte da natureza do ser. O ser é apenas o hospedeiro da natureza vital, transcendental e psíquica da própria natureza.

A mãe e o pai não são os determinantes da sexualidade, pois a sexualidade é uma ferramenta transcendental criada e aperfeiçoada para a manutenção da própria vida e transcendentalidade.

A sexualidade faz parte da essência vital metatranscendental.

Não existe isto de pulsões sexuais, existenciais e de morte. Pois, o ser é o hospedeiro da vida e de todas as suas ferramentas vitais, psíquicas e transcendentais.

Como já foi tratado por Graceli a sexualidade é uma ferramenta transcendental. Como também a mente e psiquismo que trabalham em função da perfeição e funcionalidade da vida.

Sobre a morte e a existencialidade.

Como já foi tratado por Graceli a morte não é uma construção da vida e nem do ser, pois, a vida trabalha para vencer a morte criando vários mecanismos e ferramentas para romper o fim, e consegue.

O ser é o hospedeiro da vida, é uma transição da mesma. Mesmo se ele morre, ele inconscientemente sabe que é apenas transitório.

A vida tem no seu psiquismo o sentido e o inconsciente da transcentalidade e da eternidade, enquanto o ser tem o inconsciente do fim.

Assim, vida e ser são dois existentes diferentes que se completam e um está dentro do outro. O ser morre e a vida persiste.

Assim, a existencialidade não se completa por pulsões, mas sim, por condições vitais, existências e transcendentais.

E complementações de um dentro do outro. Enquanto um é temporal [o ser], o outro é transcendental e eterno [a vida].

Ai está a máxima do divino.

A repressão não é a origem dos fenômenos psíquicos patológicos. Mas sim, os fenômenos psíquicos patológicos tem origem transcendental, de mau funcionamento vitalpsíquico que a pessoa já nasce com ele.

Ou seja, é genético, é biológico, é transcendente.

O psíquico tem ação sobre o psíquico, mas em porcentagem pequena.

A repressão, a sexualidade e a morte não são os objetivos existenciais da vida.

Pois, a vida existe sem repressão, e tem mecanismos desenvolvidos para que possa a vencer.

A sexualidade é uma ferramenta transcendental, existencial e metatranscendental. E não é o ingrediente que determina a mente e o psíquico.

Mente e psíquico também são ferramentas existenciais, transcendentais e metatranscendentais da vida e do ser.

A morte não é a finalidade da vida. Ou seja, a vida não se estrutura para chegar a morte. Mas sim, a vida se estrutura para vencer a morte e a vence.

Ser e vida são dois constituintes diferentes. Se o ser morre, mas a vida que ele hospeda e o produz transcende e se eterniza. Para isto, a vida construiu vários mecanismos e ferramentas para esta passagem [transcendentalidade] para o depois.

Ou seja, a mente, o psíquico a sexualidade não são constituintes do ser, mas da vida.

O psíquico não se estrutura pelo negativo repressivo, mas, pelo positivo vital que a própria vida produziu anteriormente.

O ser ao nascer ele passa a fazer parte de uma transcendentalidade que já existia anterior a ele mesmo.

A passagem do anterior para o momentâneo visando o posterior não se estrutura pela genética, mas sim, pela racionalidade transcendental, poder, e metatranscendentalidade do vital.

A genética é só mais uma ferramenta no universo vital da transcendentalidade.

O passado, presente e futuro são estágios do universo vital transcendental. Ou seja, a vida não está se estruturando para viver um passado, presente ou futuro, mas sim, a vida se mantém e se aprimora e desenvolve ferramentas para manter a transcendentalidade. Pois, ela sabe que precisa disto para se manter viva.

Cada ser carrega consigo o poder, o universo vital transcendental e a metatranscendentalidade da realidade e da vida.

Eu versus eu.

O ser não se estrutura a partir do outro. Mas, do eu que existe dentro dele.

Este eu que vai produzir o eu do ser e que vai moldar o ser.

Ou seja, a mente e o ser vital não nascem da sociedade, da cultura, da repressão ou pulsões sexuais e de morte, ou inconscientes de puberdade, ou um visionário complexo de Édipo.

O ser já nasce com o eu vital psíquico, onde está estruturado e já faz parte da natureza vital psíquica do ser e do eu. Estes constituintes do eu, como inveja, poder, domínio, ódio, instintos, ânsia de reprodução inerentes em todos os seres fazem parte e produzem o eu dentro do ser - psíquico que habita dentro do ser-eu.

Isto pode ser confirmado em macacos onde o mais forte coloca o fraco e doente para fora do bando.

O mesmo acontece com todos os seres, em escala maior ou menor.

Assim, o psíquico-vital se fundamenta no eu vital, e no ser-eu do dia a dia que luta conforme as suas possibilidades para sobreviver numa sociedade, onde sem saber eles são regidos pelo eu vital.

O eu vital é natural do ser e da vida e vai transpassar e transcender as adversidades, pois, está em todos os outros seres vitais.

Porem, o eu-ser tem que lutar para sobreviver o mais que pode, pois, o seu inconsciente vital conhece a morte, o descaso, a adversidade.

Assim, a realidade psíquica convive com dois seres-eu.

O eu vital que produz todos os sentimentos psíquicos no eu-ser, que faz parte de ferramentas transcendentais na vida, no ser e no eu.

E o eu-ser que sem saber se encontra em combate com outros para sobreviver. E que as ferramentas produzidas pelo eu-vital que o leva a esta condição de disputa da sobrevivência.

E a disputa pela sobrevivência também é uma ferramenta do eu-vital.

Assim, há três inconscientes transcendentais teleológicos [de vida, morte e transcendentalidade].

O inconsciente transcendental da vida que existe na forma de transcendentalidade e poder. E Que existe na forma de eu-vital.

E o inconsciente de vida, morte, disputa, adversidades que existe na forma de sentimentos e instintos que existe na forma de eu-ser.

Tríplice condições Graceli da existência.

Vida, morte e transcendentalidade.

A realidade se fundamenta em três constituintes.

O constituinte de vida que são os processos, funcionalidades, aprimoramentos, ferramentas que produzem a vida, a mente e o eu-vital.

O constituinte da morte que é o inconsciente de fim [teleológico] que existe dentro de nós, e que vivemos com ele, e que faz parte do eu-ser.

E o constituinte da transcendentalidade que faz parte da natureza vital e psíquica, e que nascemos com ele. E que somos apenas um elo [estágio] transcendente neste universo transcendental e metatranscendental.

Um leão-marinho macho luta com outros para ter o maior número de fêmeas e filhos, ele não quer apenas fazer sexo, mas fundamentalmente transcender através dos filhos.

Ou seja, esta vontade faz parte da natureza vital psíquica e transcendental do animal. É um inconsciente vital transcendental inerente ao animal e a vida.

Ou seja, a sua natureza transcendental o leva a luta para que ela sobreviva e transcenda. Isto existe no ser como um inconsciente vital transcendental. E sem saber ele quer que a sua natureza transcenda e não a do vizinho.

Ou seja, a sexualidade é mais do que prazer.

Até o prazer é uma ferramenta construída pela vida para manter a sexualidade. E a sexualidade para manter a transcendentalidade.

Assim, como os sentimentos de posse, domínio, sobrevivência.

A genética é a transcendência de características.

A transcendentalidade é o poder, programação,  ordem, racionalidade vital programada para a transcendência.

A transcendentalidade está dentro e após o universo vital e a vitalidade.

A vida é o processamento momentâneo da vida na produção do ser.

A morte cabe ao ser. Pois, é o único que morre.

A vida termina no ser, mas permanece na e pela transcendentalidade vital.

Assim, temos uma tríplice condição existencial graceli.

A metatranscendentalidade rege a transcendentalidade, e esta rege a vida, e esta produz o ser e a mente.

A transcendentalidade é anterior a vida e ao ser, por isto que o ser já nasce com órgãos para a reprodução, e células para a renovação e divisão celular e renovação de orgânulos celulares.

A mente também já nasce com o ser, por isto que o determinante da mente e da psique não é sociedade e culturas, família, ou um pseudo complexo de Édipo, ou sexualidade ou inconsciente da puberdade, ou pulsões sexuais ou de autopreservação.

Mas, a natureza transcendental e vital que é a estrutura da mente e do ser.

E problemas patológicos mentais são maus funcionamentos e organizações internas da vitalidade e da mente.

Em escala ínfima debita-se isto a problemas sociais ou culturais.

A não ser em casos extremos como morte de familiares, desolação, participações  em guerras, etc.

Pois, isto que acontece nestas condições porque e claro e próximo o sentido da morte e do fim para o ser.

A transcendentalidade é o rege e que faz parte da natureza vital.

A natureza vital tem o seu próprio inconsciente. Que não é o inconsciente da puberdade. E que pode ser dividido em inconscientes transcendental, vital funcional, vital existencial [o sentido da existencialidade da vida na própria vida].

O inconsciente faz parte da natureza da vida, e não uma categoria que se desenvolve durante a puberdade.

A sexualidade é uma ferramenta vital e transcendental, e não um agente estruturador do psíquico.

A mente se divide em varias tipos e categorias. Como a mente transcendental, vital, funcional, e psíquica.

O ser-eu não é o ser-vital, mas é estruturado por este.

O ser-eu é finista, ou seja, chega a morte.

O ser-vital não é finista, ou seja, é transcendente.

A morte é para o ser, e a transcendentalidade é para a vida.

Por isto que mesmo sabendo de sua existencialidade final o ser não se desespera, pois, ele tem dentro de si o inconsciente transcendental e vital.

Por isto que animais, e mais contundente os leões-marinhos lutam e tentam ter o maior número de fêmeas e filhos. Ou seja, temos neste ponto um ato transcendental e não apenas sexual. Porém, o ato sexual e todos os constituintes hormonais, órgãos e formas são ferramentas transcendentais.

Assim, a realidade psíquica não se divide em pulsões de autopreservação, sexual e de morte. Mas sim, é em si a natureza transcendental e vital.

Todos os sentimentos estão ligados ao transcendental vital.

Vemos o amor, o ódio e o sadismo. O amor faz parte da natureza transcendental vital que está na natureza vital, em todos os órgãos e hormônios.

O ódio faz parte da natureza psíquica transcendental, porém, tem um grande aumento em seres com deformações psíquicas - genéticas.

O sadismo e o ódio são dois tipos diferentes, mas que anda de mãos dadas. O sadismo também faz parte do universo vital transcendental, porém, faz parte de deformações vitais psíquicas.

O masoquismo se instala como um princípio psíquico transcendental, principalmente do mau funcionamento psíquico e vital.

O prazer da sexualidade já é um desenvolvimento vital transcendental para a copulação, ou seja, é uma ferramenta que se instala como vital-psíquica e transcendental. Não é o ser que a rege, mas o universo vital transcendental. O prazer é um estimulo criado com a finalidade transcendental.

O amor não está a serviço da morte [Eros e thânatos], mas a serviço da vida e da transcendentalidade vital.

Assim, é bom que dividamos. Que a morte está relacionada ao ser.

O amor a vida, ao ser e a transcendentalidade.

A vida está relacionada à própria vida e a transcendentalidade.

O ser é produto da vida, e só é o que é a vida e a vitalidade transcendental.

A ser conhece a morte. Mas a vida conhece a transcendentalidade.

Amor e prazer são ferramentas da vitalidade transcendental.

O ser sente o prazer, mas o ser está realizando uma programação vital para o prosseguimento da transcendentalidade.

Assim, temos o universo psíquico ligado e determinado pelo universo vital transcendental.

E onde o inconsciente faz parte da natureza vital transcendental, e não se forma com o ser durante a puberdade.

Assim, trocamos um sistema fundamentado na repressão, nas pulsões, sexualidades e inconscientes de puberdade para o sistema Graceli fundamentado na vital transcendentalidade.

Onde ser e mente são estágios do universo vital transcendental.

Assim, não é o vital transcendental que se instala no ser e no psíquico, mas, eles só são um estágio transcendental [um elo] da vitalidade transcendental.

Tanto é que o ser e a mente morrem como seres em si. Mas, a mente vital, e o universo vital transcendental sobrevivem usando o ser e a mente em si como hospedeiros na e da transcendentalidade.

Assim, a essência da vida, do amor, do prazer não é o sofrimento, o trauma, o masoquismo, o sadismo, neuroses, psicoses, depressões, etc., mas sim transcender.

A morte [thânatos] não leva a melhor sobre a vida, pois, a vida em si e na sua essência transcende, enquanto o ser morre.

Porém, o ser faz parte transcendente deste processo e deve se alegrar por isto.

A vital transcendência ocorre dentro do ser na renovação de células e orgânulos, renovação de órgãos e pele, regeneração de rabos, etc.

Ou seja, a vida está a todo vapor e construindo ferramentas para a sua manutenção e transcendentalidade.

Pois, a essência da realidade é a transcendentalidade.

Princípio Graceli de poder transcendental.

E a transcendentalidade como agente de ação estruturador é constituído de poder.

Assim, a existência se deve a vital transcendentalidade, e as duas tem a sua origem e causa na metatranscendentalidade e a metaexistencialidade.

Ou seja, a existência produz a essência, e a essência primária se encontra no metatranscendental.

Princípio Graceli da natureza do inconsciente.

Inconsciente vital transcendental – é o inconsciente da vida que rege o universo vital no desenvolvimento da transcendentalidade da vida, no funcionamento e aprimoramento das ferramentas funcionais [órgãos, hormônios, células, orgânulos, etc.], vitais e transcendentais. E que trabalha tanto o vital quanto o psíquico em todos os estágios e camadas.

Inconsciente vital – que rege o funcionamento da vida e seus órgãos, hormônios, e células. Aprimoramentos de órgãos. Voltado para o eu-vital.

Inconsciente psíquico e existencial – a mente rege a própria mente numa coordenação e programação para o funcionamento psíquico e voltado para o ser- eu, ser-vital e existencial.

Ou seja, o inconsciente psíquico existe no ser e segue em pleno funcionamento regendo todo universo psíquico, emotivo, racional, lógico, de sentimentos e anseios sem o ser se dá conta de que existe uma maquina dentro dele funcionando com toda intensidade.

O inconsciente racional trabalha no ser numa lógica própria sem que o mesmo tenha domínio sobre ele.

Em termos patológicos o inconsciente pode levar o ser a ter atitudes e comportamentos que estão além da vontade consciente e racional do ser.

[como foi visto Graceli não relaciona o inconsciente do reprimido e da puberdade, defendido na psicanálise].

Há pessoas com problemas mentais com sérios problemas no fígado, na pele, algumas com alergia interna nos órgãos. Isto determina que há uma ligação direta entre o psíquico e o vital.

Crítica Graceli da razão transcendental vital inconsciente.

Como foi visto acima há várias formas de inconscientes, logo, há varias formas de racionalidade além da racionalidade lógica e humana.

O sistema psicológico transcendental de graceli não se retrata ao biológico no sentido da materialidade da vida, mas no sentido vital e transcendental. Ou seja, não é uma teoria psíquica biológica, que produz o ser, mas é essencialmente vital e transcendental.

Os inconscientes Graceli tem esta função transcendental e vital.

Primeiro trata a totalidade e natureza do universo vital e transcendental para depois chegar no psíquico, e todo psíquico tem ação e função vital transcendental. Não é a mente e o ser a essência da função da mente, mas ser-eu é em si uma ferramenta moldada para funções vitais e transcendentais.

Eu, ser, mente são hospedeiros da realidade que se molda no universo vital e transcendental.

O objetivo não é o antes ou o agora, mas a continuação para o depois. Para isto acontecer deve haver planejamentos e aperfeiçoamentos em direção a este objetivo vital e transcendental.

O que o ser vai buscar fora é para suprir o universo de dentro. Por isto que ele possui vontade, desejo, sentimentos, racionalidades, memória, prazer, etc.

A família é uma necessidade criada pelo ser na construção de uma sociedade para se proteger e ter como acasalar, e ter uma facilidade maior na transcendentalidade, ou seja, até a família faz parte de uma programação vital transcendental.

A maioria dos animais vive em sociedade, umas mais desenvolvidas como os homens e abelhas, e outras menos como as pacas [animal da fauna brasileira].

Ou seja, a família e a sociedade são organizações inconsciente dos seres que as usam para se proteger e se reproduzir com mais facilidade.

Para isto os seres são constituídos de sentimentos, emoções, comunicação, linguagem, sentido de agrupamento que existe na natureza vital psíquica  no objetivo de proteção,reprodução e transcendentalidade.

Ou seja, o universo interno comanda o comportamento e desenvolvimento externo.

O psíquico transcendental tem ação direta sobre a política, sociedade e a economia.

Uma sociedade nunca chegará a se tornar socialista por completa, pois é o psíquico e o individualismo que faz parte de todos os seres, inclusive o homem, pois, requer para que o mesmo se reproduza viva e transcenda e que o mesmo seja individualista.

As fêmeas tem isto mais aprimorado do que os machos, pois, cabe as mesmas gerir dentro delas a reprodução e a transcendentalidade.

Ou seja, o processo da transcendentalidade é maior na fêmea do que  no macho. Pois, elas passam pelo processo da gestação. Até os pássaros fêmeas protegem mais os ovos do que os pássaros machos.

Na época da puberdade do ser humano as fêmeas aumentam de tamanho, o cheiro fica mais atraente, as cores mais vibrantes.

Pássaros machos tem as cores mais vibrantes, alguns chegam a desenvolver um verdadeiro balé para o acasalamento.

Outros animais também aumentam o cheiro, a cor, a forma fica mais estética, etc.

Ou seja, há uma mudança contundente para a reprodução.

E a vida e seres na verdade trabalham em função do outro, do próximo a vir a partir dele e da transcendentalidade.

Ou seja, é uma realidade programada para o futuro e transcender para o futuro.

Primeiro a vida tem dentro dela uma programação para cada etapa que a mesma vai passar com o tempo e as fases. [ver teoria graceli de biologia programada – no internet].

Segundo existe para o futuro, se programa e se processa para a transcendentalidade.

Terceiro se aprimora para isto.

Até as plantas usam e melhoram a estética, cheiros, formas e cores para a reprodução. Pois é na época da florada em que os cheiros aumentam e tudo fica colorido, assim, ocorre a reprodução e a germinação.

Ou seja, toda a natureza se processa em relação ao futuro e a transcendentalidade.

E para isto só pode haver um poder maior regendo tudo isto. Que é do divino.

Pois, só pode haver uma metatranscentalidade de poder regendo e programando toda esta natureza.

Assim, a estética nasce da programação metatranscendental que se direciona para um poder e natureza transcendental.

Assim, a estética é um direcionamento vital transcendental e vital metatranscendental.

E a ética dos valores existenciais tem a sua base estrutural no metatranscendental.